- May 11 Mon 2015 23:41
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天上聖母經(北港版)
- May 03 Sun 2015 21:48
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思い出は美しすぎて
- Apr 30 Thu 2015 08:59
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みずいろの雨
歌:八神純子
詞:三浦徳子
曲:八神純子
編:大村雅朗
ああ みずいろの雨(あめ)
私(わたし)の肩(かた)を抱(だ)いて 包(つつ)んで
降(ふ)り続(つづ)くの…
ああ くずれてしまえ
あとかたもなく 流(なが)されて行(ゆ)く
愛(あい)のかたち
詞:三浦徳子
曲:八神純子
編:大村雅朗
ああ みずいろの雨(あめ)
私(わたし)の肩(かた)を抱(だ)いて 包(つつ)んで
降(ふ)り続(つづ)くの…
ああ くずれてしまえ
あとかたもなく 流(なが)されて行(ゆ)く
愛(あい)のかたち
- Apr 30 Thu 2015 08:51
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想い出のスクリーン
- Apr 10 Fri 2015 01:15
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大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
罽賓國三藏般若奉 詔譯
爾時,普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子,如來功德,假使十方一切諸佛經不可說、不可說佛剎極微塵數劫相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恒順眾生,十者普皆迴向。」善財白言:「大聖,云何禮敬乃至迴向?」
普賢菩薩告善財言:「善男子,言禮敬諸佛者:所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎,極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,起深信解,如對目前,悉以清淨身語意業,常修禮敬。一一佛所皆現不可說、不可說佛剎極微塵數身,一一身遍禮不可說、不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡,我禮乃盡。而虛空界不可盡故,我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我禮乃盡;而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。
爾時,普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子,如來功德,假使十方一切諸佛經不可說、不可說佛剎極微塵數劫相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恒順眾生,十者普皆迴向。」善財白言:「大聖,云何禮敬乃至迴向?」
普賢菩薩告善財言:「善男子,言禮敬諸佛者:所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎,極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,起深信解,如對目前,悉以清淨身語意業,常修禮敬。一一佛所皆現不可說、不可說佛剎極微塵數身,一一身遍禮不可說、不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡,我禮乃盡。而虛空界不可盡故,我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我禮乃盡;而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。
- Apr 07 Tue 2015 06:45
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文殊師利問菩提經
後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞:一時,佛初得道在摩伽陀國伽耶山祠,與大比丘眾千人俱。其先悉是編髮仙人,皆阿羅漢,所作已辦,心得自在,逮得己利,盡諸有結,正智解脫。菩薩萬人,皆從十方世界來集,有大威德,皆得諸忍、諸陀羅尼、諸深三昧,具諸神通。文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、勇施菩薩、隨智行菩薩以為上首,如是等菩薩大眾百千萬億,其數無量。并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等大眾圍繞。
爾時,世尊入諸佛甚深三昧,如實諦觀諸法性相,而作是念:「我得阿耨多羅三藐三菩提,得一切智慧,除諸重擔,度三有險道,滅無明得真明,拔邪箭斷渴愛,成法船、擊法鼓、吹法蠡、建法幢,轉生死種,示涅槃性,閉塞邪道,開於正路,離諸惡業,示于福田。我今當觀,誰得阿耨多羅三藐三菩提,為以身得。為以心得?若以身得,身則無知無作,如草木瓦石。四大所造,從父母生,以衣服、飲食、臥具、澡浴而得存立,必歸敗壞,無常磨滅。而是菩提,但有名字,世俗故說。無形、無色、無定、無相、無向、無入、無道,過諸言說,出於三界;無見、無聞、無覺、無知,亦無所得,亦無戲論;無問、無示、無有文字、無語言道。若以心得,心從眾緣生,眾緣生故空如幻,無處、無相、無性,亦無所有。於是中得菩提者,所用法得阿耨多羅三藐三菩提。是法皆空,但有名字,以世俗故而有言說,是皆憶想分別,實無所有,無有根本亦無體相,無受、無著、無染、無離。一相所謂無相。是故於此法中,無有得者,無所用法亦無菩提。如是通達,是則名為阿耨多羅三藐三菩提。」
如是我聞:一時,佛初得道在摩伽陀國伽耶山祠,與大比丘眾千人俱。其先悉是編髮仙人,皆阿羅漢,所作已辦,心得自在,逮得己利,盡諸有結,正智解脫。菩薩萬人,皆從十方世界來集,有大威德,皆得諸忍、諸陀羅尼、諸深三昧,具諸神通。文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、勇施菩薩、隨智行菩薩以為上首,如是等菩薩大眾百千萬億,其數無量。并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等大眾圍繞。
爾時,世尊入諸佛甚深三昧,如實諦觀諸法性相,而作是念:「我得阿耨多羅三藐三菩提,得一切智慧,除諸重擔,度三有險道,滅無明得真明,拔邪箭斷渴愛,成法船、擊法鼓、吹法蠡、建法幢,轉生死種,示涅槃性,閉塞邪道,開於正路,離諸惡業,示于福田。我今當觀,誰得阿耨多羅三藐三菩提,為以身得。為以心得?若以身得,身則無知無作,如草木瓦石。四大所造,從父母生,以衣服、飲食、臥具、澡浴而得存立,必歸敗壞,無常磨滅。而是菩提,但有名字,世俗故說。無形、無色、無定、無相、無向、無入、無道,過諸言說,出於三界;無見、無聞、無覺、無知,亦無所得,亦無戲論;無問、無示、無有文字、無語言道。若以心得,心從眾緣生,眾緣生故空如幻,無處、無相、無性,亦無所有。於是中得菩提者,所用法得阿耨多羅三藐三菩提。是法皆空,但有名字,以世俗故而有言說,是皆憶想分別,實無所有,無有根本亦無體相,無受、無著、無染、無離。一相所謂無相。是故於此法中,無有得者,無所用法亦無菩提。如是通達,是則名為阿耨多羅三藐三菩提。」
- Apr 06 Mon 2015 05:28
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Separation
- Apr 05 Sun 2015 05:33
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Shangri-La
- Apr 01 Wed 2015 06:32
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永遠語り~光ノ歌~