- May 11 Mon 2015 23:41
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天上聖母經（北港版）
- May 03 Sun 2015 21:48
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思い出は美しすぎて
- Apr 30 Thu 2015 08:59
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みずいろの雨
歌：八神純子
詞：三浦徳子
曲：八神純子
編：大村雅朗
ああ みずいろの雨(あめ)
私(わたし)の肩(かた)を抱(だ)いて 包(つつ)んで
降(ふ)り続(つづ)くの…
ああ くずれてしまえ
あとかたもなく 流(なが)されて行(ゆ)く
愛(あい)のかたち
詞：三浦徳子
曲：八神純子
編：大村雅朗
ああ みずいろの雨(あめ)
私(わたし)の肩(かた)を抱(だ)いて 包(つつ)んで
降(ふ)り続(つづ)くの…
ああ くずれてしまえ
あとかたもなく 流(なが)されて行(ゆ)く
愛(あい)のかたち
- Apr 30 Thu 2015 08:51
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想い出のスクリーン
- Apr 10 Fri 2015 01:15
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大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
罽賓國三藏般若奉 詔譯
爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子，如來功德，假使十方一切諸佛經不可說、不可說佛剎極微塵數劫相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆迴向。」善財白言：「大聖，云何禮敬乃至迴向？」
普賢菩薩告善財言：「善男子，言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所皆現不可說、不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說、不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡。而虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡；而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子，如來功德，假使十方一切諸佛經不可說、不可說佛剎極微塵數劫相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆迴向。」善財白言：「大聖，云何禮敬乃至迴向？」
普賢菩薩告善財言：「善男子，言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所皆現不可說、不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說、不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡。而虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡；而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。
- Apr 07 Tue 2015 06:45
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文殊師利問菩提經
後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞：一時，佛初得道在摩伽陀國伽耶山祠，與大比丘眾千人俱。其先悉是編髮仙人，皆阿羅漢，所作已辦，心得自在，逮得己利，盡諸有結，正智解脫。菩薩萬人，皆從十方世界來集，有大威德，皆得諸忍、諸陀羅尼、諸深三昧，具諸神通。文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、勇施菩薩、隨智行菩薩以為上首，如是等菩薩大眾百千萬億，其數無量。并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等大眾圍繞。
爾時，世尊入諸佛甚深三昧，如實諦觀諸法性相，而作是念：「我得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智慧，除諸重擔，度三有險道，滅無明得真明，拔邪箭斷渴愛，成法船、擊法鼓、吹法蠡、建法幢，轉生死種，示涅槃性，閉塞邪道，開於正路，離諸惡業，示于福田。我今當觀，誰得阿耨多羅三藐三菩提，為以身得。為以心得？若以身得，身則無知無作，如草木瓦石。四大所造，從父母生，以衣服、飲食、臥具、澡浴而得存立，必歸敗壞，無常磨滅。而是菩提，但有名字，世俗故說。無形、無色、無定、無相、無向、無入、無道，過諸言說，出於三界；無見、無聞、無覺、無知，亦無所得，亦無戲論；無問、無示、無有文字、無語言道。若以心得，心從眾緣生，眾緣生故空如幻，無處、無相、無性，亦無所有。於是中得菩提者，所用法得阿耨多羅三藐三菩提。是法皆空，但有名字，以世俗故而有言說，是皆憶想分別，實無所有，無有根本亦無體相，無受、無著、無染、無離。一相所謂無相。是故於此法中，無有得者，無所用法亦無菩提。如是通達，是則名為阿耨多羅三藐三菩提。」
如是我聞：一時，佛初得道在摩伽陀國伽耶山祠，與大比丘眾千人俱。其先悉是編髮仙人，皆阿羅漢，所作已辦，心得自在，逮得己利，盡諸有結，正智解脫。菩薩萬人，皆從十方世界來集，有大威德，皆得諸忍、諸陀羅尼、諸深三昧，具諸神通。文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、勇施菩薩、隨智行菩薩以為上首，如是等菩薩大眾百千萬億，其數無量。并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等大眾圍繞。
爾時，世尊入諸佛甚深三昧，如實諦觀諸法性相，而作是念：「我得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智慧，除諸重擔，度三有險道，滅無明得真明，拔邪箭斷渴愛，成法船、擊法鼓、吹法蠡、建法幢，轉生死種，示涅槃性，閉塞邪道，開於正路，離諸惡業，示于福田。我今當觀，誰得阿耨多羅三藐三菩提，為以身得。為以心得？若以身得，身則無知無作，如草木瓦石。四大所造，從父母生，以衣服、飲食、臥具、澡浴而得存立，必歸敗壞，無常磨滅。而是菩提，但有名字，世俗故說。無形、無色、無定、無相、無向、無入、無道，過諸言說，出於三界；無見、無聞、無覺、無知，亦無所得，亦無戲論；無問、無示、無有文字、無語言道。若以心得，心從眾緣生，眾緣生故空如幻，無處、無相、無性，亦無所有。於是中得菩提者，所用法得阿耨多羅三藐三菩提。是法皆空，但有名字，以世俗故而有言說，是皆憶想分別，實無所有，無有根本亦無體相，無受、無著、無染、無離。一相所謂無相。是故於此法中，無有得者，無所用法亦無菩提。如是通達，是則名為阿耨多羅三藐三菩提。」
- Apr 06 Mon 2015 05:28
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Separation
- Apr 05 Sun 2015 05:33
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Shangri-La
- Apr 01 Wed 2015 06:32
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永遠語り～光ノ歌～
